코로나19 사태가 장기화됨에 따라 우울, 불안, 짜증을 겪는 사람들이 많아졌다. 소위 ‘코로나 우울’라고 불리는 현상이다. 사회적 동물인 인간은 사회생활을 하면서 사람들과 관계를 맺고 살아가야 하는데, 코로나19로 인해 지금까지의 사회적 관계가 모두 깨진 탓이다.일례로 피부 접촉을 통해 서로의 친근감을 확인했던 악수는 주먹을 부딪치는 ‘주먹 악수’로 바뀌었다. 회사에서는 재택근무와 비대면 회의가 증가했고, 학교에서도 원격강의 비중이 커졌다. 이전까지 당연히 직접 만나서 했던 많은 일들이 모바일이나 인터넷 등을 활용하는 소위 ‘언택트

삼성전자 이재용 부회장의 리더십은 유니콘과 같다. 사람들은 그것이 존재한다고 얘기하는데 정작 본 사람은 아무도 없기 때문이다. 이런 어쭙잖은 농담을 던진 이유는 대검 수사심의위원회가 이재용 부회장에 대한 수사 중단과 불기소를 권고했기 때문이다.위원회의 이런 결정에는 이 부회장에 대한 기소가 삼성과 경제에 부정적 영향을 미칠 것이라는 고려가 있었다고 한다.이 부회장의 감옥행이 리더십 공백을 낳고 이것이 기업과 국민 경제에 큰 부담으로 이어질 것이라는 논리다.이러한 인식은 매우 놀랍다. 시장에서도 반신반의하는 이 부회장의 리더십을 14

다산 정약용은 조선 후기 유형원과 이익의 학문과 사상을 계승하여 실학을 집대성한 실학자이다. 그는 출중한 학식과 다양한 재능을 바탕으로 정조의 총애를 받았다. 신유사옥 후 전라남도 강진으로 유배되었다.그는 그 곳에서 독서와 저술에 힘을 기울여 그의 학문체계를 단단히 완성했다. 그는 피폐한 농촌사회의 모순에 관심을 갖고 정치개혁과 사회개혁에 대한 체계적으로 연구했다. 특히 『경세유표』,『목민심서』,『흠흠신서』를 통해 실현 가능한 구체적인 방략(方略)을 제시하기도 했다.다산은 다양한 분야에서 천재성을 드러낸 인물로, 자연과학에도 관심을

수직적 커뮤니케이션의 시대는 끝났다효과적인 커뮤니케이션의 핵심 중 하나는 바로 현재를 이해하는 것이다. 트럼프 당선인은 전당대회라는 전통적인 형태이긴 하지만 여전히 의미를 지니는 채널을 포기하지 않으면서, 다른 한편으론 소셜 미디어 영역을 개척하는 전략을 전개했다.반면 민주당의 대선후보였던 힐러리 클린턴은 이메일에 과도하게 의지하는 모습을 보였다. 알맹이만 좋으면 그것을 이메일로 전달하는 게 무슨 문제냐고 반문하는 CEO들이 적지 않다. 그러나 분명히 말하건데, 이는 낡은 생각이다.문제의 원인은 오늘날의 직원들은 CEO가 보낸 이메

A는 과거 병력과는 상관없는 업계에 속한 기업이 부서장으로 최근 자리를 옮겼다. A의 위에는 화사발전에 그다지 관심이 없는 오너 일가가 실질적으로 힘을 행사하고 있다. A가 맡게 된 사업부는 업계 꼴찌 성적을 4년째 이어가고 있다. 부서 내부엔 일을 잘하지만 싸가지는 없고 팀워크도 해치는 고참직원이 있고, 관리자들은 두 패로 나뉘어 정치 싸움에만 관심이 있다. A의 주요 경력은 그가 과거에 거쳤던 세 개 기업에서 담당 사업무의 실적을 업계 1위로 만들었다는 것. 하지만 현재 자신이 이끌었던 조직은 모두 해체된 상태다. ​​최근 방영

‘똘레랑스(tolérance)’라는 프랑스 단어가 있습니다. 이 말은 원래 ‘참다(tolerare)’라는 라틴어에서 나온 말인데, 공학 분야에서는 ‘허용오차’라는 의미로도 사용됩니다. 프랑스 말 사전에는 ‘다른 사람이 생각하고 행동하는 방식의 자유 및 다른 사람의 정치적, 종교적 의견의 자유에 대한 존중’을 뜻합니다. 따라서 이 말은 나의 정치적, 종교적 신념과 행동이 존중받기를 원한다면 타인의 정치적, 종교적 신념과 행동을 존중해야 된다는 말입니다.유대인들은 회의에서 ‘만장일치’가 나오면 해당 안건을 무효로 처리한다고 합니다. 개

미국이 중국을 제치고 세계 최대의 코로나19 감염국이 됐다. 이로써 전세계가 본격적인 ‘코로나 팬데믹(대유행)’에 진입했다고 할 수 있겠다.그런데 전세계 코로나 팬데믹을 효과적으로 제어할 글로벌 리더십이 없다.일단 세계 유일 초강대국 미국의 도널드 트럼프 대통령을 생각할 수 있다. 그러나 그는 미국에서도 코로나 리더십을 인정받지 못하고 있다. 코로나19 발생 초기인 지난 1월 트럼프 대통령은 자신의 트위터에 "내 친구 시진핑 주석이 알아서 잘 할 것"이라며 '강 건너 불구경'하는 듯한 태도를 보였다.이후 2월부터 코로나19가 미국에

‘재미형 인간’이 급부상하고 있다. 그들의 신조는 소확행(小確幸)이며, 그들의 주적(主敵)은 지루함이다. 그들의 행동 강령 1호는 ‘미래의 행복을 위해 현재의 즐거움을 포기하지 않는다’이다. “하마터면 열심히 살 뻔했다.” 그들이 가장 선호하는 묘비명이다. 삶의 모든 것을 있는 그대로 수용하라는 니체의 ‘아모르 파티(amor fati)’는 그들에게 이르러 향유와 축제로 변형되었다.늘어난 수명 덕분에 죽음으로부터 멀찌감치 떨어진 세대이기에 그들은 더 이상 삶에 대한 엄숙주의를 신봉하지 않는다. 그들은 재미의 실종을 우리 사회의 가장

# 1996년 2월 초. 아프리카 가봉 작은 마을. 한 소녀의 증언"애들이 개 데리고 사냥을 나갔어요. 호저를 잡으러 간 건데, 대신 침팬지를 가져온 거예요.” “개가 잡은 건 아니고?” “아니요. 죽은 침팬지를 발견해 마을로 가져왔어요. 썩어서 배가 부풀고 악취가 났죠.” “그걸 왜….” “그게 뭔 상관이에요. 마을 사람들이 고기를 보자 아랑곳하지 않고 좋아라 했지요. 침팬지 살을 발라내 땅콩 잔뜩 들어간 소스를 발라서들 요리해 먹었어요.” “….” “고기에 손댄 사람들은 죄다 피 토하고 설사를 해댔지요. 29명이 죽었고요.” “

처음에는 예상 못 한 허탈감에서 시작합니다. 오랜 기간 동안 준비했던 대학에 입학했다거나, 원하는 직장에 들어갔다거나, 드디어 그토록 찾던 사랑하는 사람이 생겼지만 시간이 지날수록 마음이 허탈하고 두 가지 불편한 느낌이 사라지지 않는다는 것을 알게 됩니다. 하나는, 성취의 즐거움이 하루하루 일상의 고단함으로 생각보다 빨리 교체된다는 사실입니다. 원하는 대학에 들어가고, 꿈꾸던 직장을 얻고, 결혼할 좋은 사람을 만나도 예상보다 빨리 적응하면서 당연하다는 생각과 이미 다 안다는 느낌 속에서 만족하지 못하고 또 다른 새로운 것은 없는지

1부: 리더십 리마인딩제1회: 한줄기 강렬한 조직의 등불(리더의 역할)2차 세계대전이 한창이던 1940년 5월 어느 날, 영국수상 처칠은 국가 존망의 위기에서 수상 취임연설 연단에 섰다. 그는 “저는 피와 땀과 눈물밖에는 바칠 것이 없습니다. 우리는 독일군과 싸우고 있습니다. 전쟁의 목적은 승리입니다.”라고 하면서 승리를 위한 전 국민적 전쟁 의지를 북돋웠다.“저는 무엇을 해야 하나요?”라고 물어보는 며느리에게“부엌칼이라도 들고 나가 싸우거라”고 할 정도로 투혼을 독려하였다. 피폭(被暴) 지역을 찾아가 다친 사람을 위로하고 V사인으

조선건국의 주역인 정도전(鄭道傳)은 정치체제의 구성 원리를 ‘왕권(王權)과 신권(臣權)의 균형’에 둔 재상 중심의 유교 국가를 목표로 하였다. 그러나 정도전의 꿈은 생각을 달리하는 정치적 라이벌인 이방원(李芳遠)에 의해 좌절되고 말았다. 태종 이방원은 창업기 조선의 ‘안정’을 이루기 위해선 정치적 정통성과 권력 기반을 확고히 할 필요가 있다고 생각하였다. 그는 왕권을 축소시키려는 정도전을 제거할 수밖에 없었다.출처 : 네이버 정치 권력의 안정화를 위하여 태종은 의정부 사서제를 해체하여 재상권을 축소시키는 한편, 사병을 해체하고 군사

미세먼지 농도가 ‘보통’이라기에 자전거를 끌고 한강에 나갔다. 보름 전처럼 이게 이승 풍경인지 저승 풍경인지 분간이 안 될 정도는 아니었지만, 하늘은 여전히 맑지 않고 부옜다. ‘화창한 봄날’이라는 말은 이렇게 추억 속으로 사라지는 건가, 생각하며 자전거 도로를 달렸다. 속도를 내도 신이 나지 않고, 내가 사는 도시의 우중충한 모습에 오히려 한숨이 나온다. 요즘 신문을 보면 똑같은 기분이 든다. 뭐 하나 시원시원한 기분이 드는 기사가 있느냐 말이다. 아, 물론 언론은 나쁜 뉴스를 좋아하고 사람들은 자기야말로 난세 중의 난세를 살고

“스님, 나는 이상하게도 내부에서 다툼이 있었던 절에 주지로 임명이 자주 나.”새로 주지 소임을 맡게 되는 절이 어떠냐는 나의 질문에 친한 선배 스님은 이렇게 답했다. 성품이 따뜻하고 이치에 맞는 말씀을 잘하셔서 그 스님 옆에 있으면 항상 배우는 것이 많다. 워낙 경험도 많으시고 사람들과의 관계가 원만하신 분이라 이번에도 구원 투수로 그 스님이 임명된 것 같았다. 특히 절 신도들 사이에서 다툼이 있었거나, 아니면 전 주지 스님과 신도들 간에 마찰이 있었던 경우, 선배 스님은 갈등 중재를 잘하셨다. 그 비결이 무엇이냐고 물으니 스님께

선택이란 누군가에게는 즐거움이지만 누군가에게는 고통이다. 누군가에게는 기회이지만 또 다른 누군가에게는 형벌인 것이 선택이다. 그 고통을 아는 사람들이 만들어낸 메뉴가 바로 ‘아무거나’다. 어떤 음식이 나올지 모르는데도 이러한 무모한 선택을 하는 이유는 그것이 선택의 고통으로부터 우리를 구원해주기 때문이다. 자기가 무엇을 먹고 싶은지조차 스스로 결정할 수 없다는 자괴감으로부터 우리를 해방시켜주기 때문이다요리사를 전적으로 신뢰하는 경우라면, 아무거나를 선택하는 것이 최고의 존경의 표시일 수 있다. 참을 수 없을 정도로 배가 고픈 경우에

고대 그리스의 정치가인 드라콘 (Dracon)은 기원전 621년에 아테네에서 기존의 관습법을 개정하여 새로운 성문법을 제정했다. 당시 아테네 시민의 권리와 의무를 규정한 이 법률은 역사상 가장 엄격하기로 악명 높았다. 이 법은 너무 엄격하여 과일이나 채소를 훔친 좀도둑도 신성모독을 자행한 사람과 동일하게 사형에 처했다. 드라콘의 법률은 엄격함과 가혹함의 대명사가 되었으며 영어에서 그의 이름은 “가혹한”이란 뜻을 가진 “draconian”의 어원이 되었다.신종 코로나바이러스 감염증은 중국 허베이성을 중심으로 무차별적으로 확산되면서 지

우리는 매일 밤마다 적멸(寂滅)을 경험한다. 생각 길이 끊어져 번뇌가 없이 지극히 고요하고도 편안한 상태, 즉 꿈도 없는 깊은 잠에 빠져든다. 깊은 잠은 캄캄하여 아무것도 없고 시간도 정지한 죽은 상태 같지만 놀랍게도 아무것도 없는 것이 아니다. 낮 동안 소진되었던 우리의 생명 에너지가 치유되고 충전되는 신비한 힘의 원천이자 무한한 생각들과 감정들이 솟아 나오는 탄생지다. 꿈이 없는 지극하게 평온한 본래의 상태로 잠시나마 돌아갔다 와야 모든 생명체는 다음 날 제대로 활동을 할 수 있다. 마치 사람들이 밤이 되면 집으로 돌아가 쉬는

황인숙 시인이 쓴 시 ‘담쟁이’를 읽었다. “눈을 감고 담쟁이는/ 한껏 사지를 뻗고 담쟁이는/ 온몸으로 모든 걸 음미한다/ 달콤함, 부드러움, 축축함, 서늘함,/ 살랑거림, 쓸쓸함, 따분함, 고요함,/ 따사로움, 메마름, 간지러움, 즐거움,” 이 시를 읽으니 우리가 감각하는 내용이 이 시에서 표현한 것처럼 여럿으로 매우 풍성할 수 있구나 싶다. 그만큼 이 시는 활발하고 신선하고 발달된 내면을 구체적으로 보여준다. 심드렁하고, 무심한 내면이 아니다. 말하자면 예민하되 흥이 많은 사람의 내면인 것이다. 요즘에 나는 평소에 감탄사를 어느

가상현실(VR) 헤드셋을 낀 엄마가 가상세계 속 나무장작 더미 쪽으로 다가가자, ‘엄마’하고 부르는 소리가 들린다. 뒤돌아서 일어서는 아이의 모습에 엄마는 훌쩍인다. “엄마, 나연이 보고 싶었어.” 엄마는 가상현실에서 만난 딸을 쓰다듬고 안아보려고 하지만 허공을 만질 뿐이다. 엄마는 안타까운 슬픔을 토해낸다. “나연이 안아보고 싶어. 한 번만 만져보고 싶어.” 딸은 이런 엄마의 그리움의 고통을 모르는 듯 “엄마 나 예뻐? ”라는 말로 답한다.지난 6일 방영된 MBC의 휴먼다큐멘터리 ‘너를 만났다’에 나온 내용이다. 3년 전 6살짜리

2017년 미 대선이 한창일 무렵, 미국 경제지 포브스는 충격적인 폭로기사를 세상에 내놓았다. 페이스북이 개인의 성향에 대한 정보를 영국의 데이터마이닝 회사 캠브리지 애널리티카에 유출했다는 것이다. 이 회사는 트럼프 대선캠프에 이 정보를 보냈고, 심지어 페이스북 사용자들의 개인 정치성향 등을 분석해서 그들에게 부합하는 정치적인 메시지를 담은 광고를 노출했다는 것이다. 이 회사의 CEO 알렉산더 닉스는 정치적으로 매우 중립적인 광고였다고 주장했지만, 당시 포브스지는 이런 광고가 선거에 상당히 영향을 미쳤을 것으로 추정했다.컴퓨터의 속